www.hg2066.com:为推进新时代文化繁荣与发展贡献“关公力量”

排行榜 收藏 打印 发给朋友 举报 来源: 黄河晨报 发布者:运城新闻网
热度0票 浏览73次 时间:2018年5月29日 11:05
□记者 景斌

  山东夫子,山西夫子,瞻圣人之居,条峰并泰岳同高;作者春秋,述者春秋,立人伦之至,涑水与洙泗共远。5月19日、20日,“弘扬优秀传统文化时代价值——儒学创新与发展”研讨会在关公故里运城召开。在围绕“关公文化与儒商精神”这一专题进行讨论时,山东社科院文化研究所所长、中华儒学会学术委员会副主任涂可国说,文武二圣屹立千年,遥相辉映,关公之于山西,如同孔子之于山东,武圣关公就是运城、乃至山西的金字招牌,要深度挖掘、不断丰富其精神内涵及外延,为推进新时代文化繁荣与发展贡献“关公力量”。

◎打好关公牌,带活带火“古中国”

  涂可国先生虽然是第一次来运城,但由于关公故里的缘故,他对河东这片热土还是有所了解的。“据我了解,这里文化底蕴深厚,文物资源丰富,国保级单位数量位居全国地级市之首,而且保存得十分完善、完整。”
  在运期间,涂可国参观了解州关帝庙,关帝祖庙的形制、布局、陈设等,给他留下了深刻印象。得知关帝祖庙和关帝家庙每年都会举行“关帝巡城”“关帝诞辰”“金秋大祭”等大型祭祀朝拜活动,他更加敬畏,“有机会一定要亲身感受一番”。
  毋庸置疑,涂可国对儒学的研究是卓有建树的,因为在此领域,他已深耕20余载。1984年,从武汉大学哲学系毕业后,他就进入山东省社会科学院。大学的学习让他掌握了哲学的方法,形成了自己的世界观和价值观,也为他确立了日后研究、工作的方向。他刚工作时,我国正经历改革开放,各种社会思潮不断涌现,市场经济体制逐步确立,人们思想发生了很大变化。涂可国看到这种变化,开始思考,如何利用自己所学帮助人们树立正确的价值观和世界观。他便从中国传统文化中寻找精神体系,而儒学文化为其提供了源源不断的思想源泉。
  诚如此次在运研讨时的发言,他说,儒家的“家学”源远流长,其中家庭伦理学是核心;在儒家家庭伦理学中,家庭责任伦理思想是最有特色、最具价值的重要组成部分,可以把儒家齐家责任伦理思想总体上归纳为由依德成家、互爱旺家、教育兴家、耕读传家和忠贞和家等内涵构成的有机系统。在他看来,对任何一种文化的研究,只有让它在当下发挥作用,才是人们进行理论研究的精神所在,儒学文化是这样的,关公文化也不例外。
  了解到目前运城正主打“人类远古文化、农耕源头文化、黄河根祖文化、宗教信仰文化、河东民俗文化、红色革命文化”六大文化,涂可国说:“这‘六大文化’包容性强,覆盖面广,对运城文化发展具有很强的指导意义。当然,如果再能够把关公文化作为一点进行突破,那么就更能彰显地方特色,凸显地域优势,就像人们提到山东,首先想到的是孔子。凡事要兼顾全面,更要突出重点。”涂可国进一步解释说,关公是独一无二的,而且在全世界华人心中都有很广泛的知名度和影响力,这也是运城与其他城市最大的区别;只要打好关公这张牌,可以带活带火整个“古中国”。

◎崇文尚武,是时代的需要

  近年来,国内舆论热点不断,拜金思想、道德滑坡等不断向人们的传统道德和价值观发起冲击。人们在拷问内心、谴责不良事件的同时,也在思考,应该建立什么样的价值观,能够更新人们的思想,推动社会进步。对此,涂可国说,社会主义核心价值观就是我们首要提倡和践行的,而核心价值观又可以从优秀传统文化中汲取养分,予以丰富。
  “这就是为什么要在关公故里举办儒学创新与发展研讨会!”涂可国笑言,“文武二圣所凝聚的精神内涵就是优秀传统文化的集大成者,复兴儒学文化、弘扬关公精神,崇文尚武,是时代需要,也是社会发展必要。”
  生活中,诸多感人故事一再证明儒学在当代社会仍有现实价值。儒学中的“恕道”“家学”等,对于调整、改善社会关系大有裨益。这也是涂可国坚持研究儒学的原因。当然,关公精神也深刻影响着世人的言行举止,像精忠报国、见义勇为等不正是对关公精神的推崇吗!“‘忠义’二字团结了中华儿女,《春秋》代表着民族精神。”涂可国说,“这是对文武二圣最好的概括,也是中华优秀传统文化的精髓所在。”
  多年来,涂可国以儒学研究为核心,快速建立了自己的研究体系,研究成果层出不穷。他主要围绕儒学与人的发展、儒家哲学进行探讨,已出版个人学术专著《儒学与人的发展》,主编了“儒家哲学文库”,并在《哲学研究》等刊物上发表了一系列重要学术文章。然而,他对传统文化的研究不止儒学,还包括整个中国传统文化和社会哲学,现已出版个人学术专著《社会哲学》,《人学原理》(黄楠森主编)、《当代哲学主流研究》,发表重要学术论文《发展社会哲学是当代中国哲学的重要方向》等一系列研究文章。
  而谈及如何做好包括关公文化在内的河东“六大文化”的宣传推介,涂可国说:首先要开发性地保护,也就是人们常说的生产性保护。同时,加强教育,强化普通民众的文化保护意识;还有就是把传统文化资源优势转化为产业优势,对传统文化深度挖掘,注重文化、旅游开发,把文化和旅游有机地结合起来,使文化和经济实现一体化发展。
  “当然,要把传统文化资源融入广播影视、新闻出版以及动漫等文化产品当中,把它作为一种内容要素,整合进去,经济搭台、文化唱戏。”涂可国说,“如此一来,诗和远方,就都能实现了。”

◎要赋予关公文化更理想的思想内涵

  在运召开的这次研讨会上,山西与山东都有一个重要的收获,那就是解州关帝庙文物保管所与曲阜市文物管理委员会签署了《缔结友好景区协议》,这对于两地文化交流、旅游发展具有极大的促进作用和重要的现实意义。
  在新的历史机遇期,文武二圣如何优势互补,相融发展,和谐共生?涂可国表示,文武二圣具有不同精神内涵和文化品格,首先要关注他们各自的特点,有区别,才能互补。其次,文武二圣有众多相通、相连、相近的地方,比如,关公的忠义精神,也是儒家的核心理念,特别是进入新时代,就如习近平总书记讲的,人要有血性,要勇往直前,不怕牺牲,挑战各种困难。无论是个人,还是民族,任何时候都面临着风险,必须坚强不屈。而做到这些离不开优秀传统文化,尤其是文武二圣思想精神的滋养。
  “儒家文化是一种高雅文化,在人们心目中,孔子更多代表的是思想家,他的思想放之四海而皆准。”涂可国说,“而关公文化更具有民间性、大众化,要深入挖掘关公身上所凝聚的思想内涵,对他的思想言论进行梳理,要让人们知道他不仅仅是一位财神爷,不仅仅是一位讲忠、讲义的战神,更要上升为思想家的高度,赋予关公文化更理想的思想内涵。”
  多年来,涂可国一直坚持取其精华、去其糟粕,从优秀传统文化中寻找精神财富,为党和国家、为社会大众服务。他认为,儒学中,仁爱精神没有过时,与人为善的价值导向没有过时,忧国忧民的责任感和使命感没有过时,引人奋发向上的进取精神没有过时。在市场经济冲击之下,现代人会感受到意义失落、价值迷失,极端的功利主义造成人们文化素质和道德水准的滑坡。对于这些现象,儒学将发挥制衡作用,以崭新的面貌再现于现代人的精神世界。
  获悉运城正围绕“厚道”这一主题做文章,涂可国告诉记者,山东也围绕“厚道”提出了“厚道鲁商”这一概念,两地不谋而合的想法,正是文武二圣思想精神的外延拓展。
  既然要弘扬优秀传统文化的时代价值,那么儒学文化、关公文化的时代价值又体现在哪里呢?涂可国说出了自己的看法,一是文化资源价值,可以转为文化优势、产业优势、经济优势;二是经济价值,要把文化作为一种载体、打造成一个平台,使文化和经济可以互动;三是学术价值,它们的思想建构,它们启发当代人的智慧,影响着每一位国人;四是传统文化作为中国发展的软实力,是一笔可以依托的精神财富,如“关公故里”,就是运城的一块金字招牌,既要打造品牌价值,更要梳理文化品格和形象。
  采访最后,涂可国说,弘扬优秀传统文化是顺势而为,而时代又在不断发展,会涌现出新的课题,只有与时俱进,才能让传统思想不断闪光,具备新的生命力,更好地为新时代鼓与呼。
(编辑:张波)
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